శివరాత్రి: Sivaraatri


శివరాత్రి:
సాధారణముగా ప్రతి మాసము లోను ఒక శివరాత్రి వస్తుంది. ఈ మహాశివరాత్రి ఉత్తరాయణములో మాఘ మాస కృష్ణపక్ష చతుర్దశి వెళ్ళిన అమావాస్య నాడు వస్తుంది. కృష్ణపక్ష చతుర్దశి మరియు అమావాస్య సంగమము (junction)తదుపరి వచ్చు ఈ మహాశివరాత్రికి ఒక ప్రత్యేకతయున్నది.
ఉత్తరాయణములో మూలాధారమునుండి సహస్రార చక్రమునకు పోవు విద్యుత్తులు అనగా   కర్రెంట్స్(currents) ఎక్కువగా ఉంటాయి. క్రియా సాధకుడుకి ఆనందము ఎక్కువగా ఉంటుంది.  కృష్ణపక్షము అనగా అంధకారపక్షములో ఉన్నసాధకుడు చతురముగా అనగా యుక్తిగా క్రియాయోగము తీవ్రతరము చేస్తాడు. అప్పుడు మంగళకరమయిన మూడవనేత్రమును దర్శిస్తాడు. దీనినే మహాశివరాత్రి అంటారు.
అందుకనే ఈ మహాశివరాత్రి అనేది మహా=గొప్ప, శివ= మంగళకరమయిన,  రాత్రి. 
Sivaraatri:
Ordinarily Shivaraatri comes in every month.  This Mahasivaraatri comes in Uttaraayanam after Maagh Krishna Paksha chaturdasi and on Amaavaasya. This Mahasivaraatri comes in the junction of Maagh Krishna Paksha chaturdasi and  Amaavaasya is having a speciality.
In Uttaraayanam the currents will be flowing more towards Sahasraara from Moolaadhaara chakra.  The Kriyayoga sadhana meditating person will be more happier. The meditating sadhak who is in Krishna paksha will be skilfully intensifies his Kriyayoga sadhana.  then he will be able to behold his third eye in Kootastha, the place in between two eye brows.  This is called Mahasivaratri.
That is why this Mahasivaraatri is unique in the sense
Maha= the great, Shiva= auspicious Raatri= night.     
 

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Mantrapushpam with Telugu meaning మంత్రపుష్పం

Mantrapushpam with Telugu meaning మంత్రపుష్పం ధాతా   పురస్త్యాద్య   ముదాజహార   శక్రః   ప్రవిద్వాన్   ప్రతిశశ్చ   తస్రః తమేవ   నమృతం   ఇహ   భవతి   నాన్యః   పంథా   అయనాయ   విద్యతే ఓం   సహస్ర   శీర్షం   దేవం   విశ్వాక్షం   విశ్వ   సంభువం విశ్వం   నారాయణ   దేవమక్షరం   పరమం   పదం విశ్వతః   పరమాన్నిత్యం   విశ్వం   నారాయణగ్ం   హరిం విశ్వమే   వేదం   పురుష   తద్విశ్వ   ముపజీవతి   పతిం   విశ్వశ్యాత్మేశ్వరగ్ం   శాశ్వతుగ్ం   శివమచ్యుతం నారాయణం   మహాజ్ఞేయం   విశ్వాత్మానం   పరాయణం నారాయణ   పరోజ్యోతి   రాత్మా   నారాయణః   పరః   నారాయణ   పరంబ్రహ్మ   తత్వం   నారాయణ   పరః నారాయణ   పరో   ధ్యాతా   ధ్యానం   నారాయణ   పరః యచ్చ   కించిజ్జగత్సర్వం   దృశ్యతే   శ్రూయతే உ పివా   అంతర్బహిశ్చ    తత్సర్...
Read more

49 Maruts mentioned by Sri Sri Yogiraj LahiriMahasya Maharaj

50 Maruts mentioned by Sri Sri Yogiraj LahiriMahasya Maharaj. Aakasha is the source of shabda. Vaayu is the source of sparsha .& shabda. Agni is the source of Roopa, sparsha .& shabda. Varuna/jal   is the source of Rasa,Roopa, sparsha & shabda. Prithvee   is the source of gandha, Rasa, Roopa, sparsha&shabda. Gandha(smell), Rasa(taste),Roopa(form), sparsha(touch) & shabda(sound) are nothing but different spandanas/vibrations/frequencies.   OM is the source of all these vibrations/frequencies. This OM is called Sookshma Pranashakti/subtle life force/ MukhyaPrana. This Sookshma Pranashakti/subtle life force i.e., OM will be manifesting as Prana shakti after entering the human body. This life force is called as Prana, apaana, vyaana, samaana, & Udana as per its works at different places in the body.   All these along with Mukhya Prana/Life force is further manifested as 50 sub airs or Maruts. Marut means air. Each Marut ...
Read more

Shree vidya upaasana

Shree vidya upaasana: Para pasyanti Priya vaikharee shashikalaa Shreemanjulaa Madhyamaa karunaa kataaksha laharee kaatyaayanee Bharataee durgaambaa navakotimoorty sahitaa maampaahi maaheshwaree Shree vidya upaasana: The essence of Vedanta is Advaita siddhaanta or principle of Non-duality.   Advaita is the absolute truth. The Pranava Nada or Omkar and Root letters/beejakasharas behind each and every thought/idea is   supportive of this. Om is the Pranava Naada of Vedaanta. Hreem is the Beejakshar of Shakti, and ham is the Beejaakshar of Siva.   The end of Bindu is Bindu or Shakti. The material cause of everything is Bindu or Shakti. All entities with limits and conditions emanate from the limitless and unconditioned Parabrahman, or God the Father. The apparently visible movable and immovable world is the part and parcel of infinite Divine ParaBindu. Creation, Destruction, and   Shakti are the part and parcel of Shiva.   This Pri...
Read more