Kriya Yoga Sadhana

Govardhanagiriparvat: : GO(Cow) lok means the world(Lok) of Senses(Indriyas). The king of Senses is INDRA the mind. Mind will shower several rains of thoughts. The works of senses or the thoughts are known as GO(Cow)s. GOPALs or Cowherds are the ones who will nurture these thoughts.  If you do not control these thoughts that emanate from the mind then the businesses of senses will raise like a mountain(GOVARDHANAGIRI PARVAT).  Uncontrolled or unsteady mind will continue to rain with thoughts. Agna chakra or Kootastha, the place between eyebrows, is called the abode of Shri Krishna or Shri Krishna chaitanya or Consciousness. The meditating yogi who does intensive sadhana for a long time shall attain the state of Shri Krishna chaitanya or Consciousness. That is he attain the state of thougtlessness state or KRIYAPARAAVASTHA. Such Sadhak can control the rain of thoughts. This is akin to raising a mountain(GOVARDHANAGIRI PARVAT) on his little finger by Sri Krishna.. That is t...

Gautama--Ahalya : Ahalya was the wife of the Great sage (Rishi) Gautama, who is one amongst the Saptarishis. He is the author of Nyaya sastra, one of the six upangaas of Vedas. Gautama was preaching pure Gnaana/Spiritual knowledge to Ahalya. At the time of preaching the mind of  Ahalya was not steady. Her mind was turned towards worldly affairs. The reason for this disturbed mind was Indriyas/senses. The king of senses was Indra the mind. Finding her unsteady/not attentive  she has been warned by Gautama ‘na’ ‘halya’ i.e., not to move, be steady like a stone. That is the story of Gautama cursing Ahalya.  He also told his wife Ahalya to be in this state for a long time and do intensive KRIYAYOGA DHYANA. Spiritual knowledge can be gained only through intensive and long  KRIYAYOGA DHYANA with a one pointed steady mind. Unsteady mind can not grasp pure knowledge. Steadying the mind is Dhyana. In that state Ram i.e., the Cosmic energy will reach Mooladhara chakra and ...

गोवर्धनपर्वत:--- गोलोक का अर्थ इंद्रिय लोक है! इंद्रियों का राजा इंद्र व मन! चंचल मन वर्ष यानी विचारों को बरसेगा! इंद्रिय विषयों व विचारों को गो कहते है! गोपाल का अर्थ उन इंद्रिय विषयों का पालन करनेवाला! इंद्रिय विषयों का नियंत्रण व मनोनिश्चलता अत्यंत आवश्यक है! अथवा वे विचारों पर्वत जैसा बढ़ते रहेगा! इन का ऊँचाई का परिमिति नहीं होगा! नियंत्रणरहित मन व चंचल मन यानी इंद्र का विचारधारा बरसते रहेगा! श्रीकृष्ण को कूटस्थ कहते है! आज्ञाचक्र व कूटस्थ में तीव्रध्यान करनेवाला क्रियायोग साधक कूटस्थ यानी श्रीकृष्णस्थिति पाने से आलोचनारहिता स्थिति व क्रियापरावस्था लभ्य करेगा! वैसा स्थिति साध्य किया साधक बारिस जैसा विचारों को नियंत्रण करना कनिष्ठ अंगुली से गोवर्धन पर्वत को उठाने जैसा आसान होगा! इसी को श्रीकृष्ण ने गोवर्धन पर्वत को अपना कनिष्ठ अंगुली  से उठाके गो व इन्द्रियों और गोपाल यानी इन्द्रियों का विषयों का पालन करनेवालों को इंद्र यानी चंचलमन से रक्षा किया कहते है! 

గోవర్ధనగిరిపర్వతము: గోలోకము అనగా ఇంద్రియలోకము. ఇంద్రియములకు రాజు ఇంద్రుడు అనగా మనస్సు. మనస్సు అనేకవర్షములను అనగా ఆలోచనలను వర్షిస్తుంది. ఇంద్రియ విషయములు అనగా ఆలోచనలను గోవులు అంటారు. గోపాలురు ఆ ఇంద్రియ విషయములను పాలించేవారు.   ఇంద్రియములను నియంత్రించనియడల ఇంద్రియ విషయములు అనగా ఆలోచనలు పర్వతమంత ఎత్తుగా    పెరుగుతూనే ఉంటాయి. దానినే గోవర్ధనపర్వతము అంటారు. నియంత్రించని మనస్సు ఇంద్రుడు అనగా మనస్సు వర్షిస్తూనే ఉంటుంది. ఆజ్ఞాచక్రము  అనగా కూటస్థములో తీవ్రమైన ధ్యానముచేయు క్రియాయోగ సాధకుడు కూటస్థుడు అయిన శ్రీకృష్ణ స్థితిని పొందుతే ఆలోచనా రహిత స్థితిని అనగా క్రియా పరావస్థ స్థితిని పొందగలుగుతాడు. అట్టి స్థితిని సాధించిన సాధకునికి వర్షములాంటి ఆలోచనలను నియంత్రించ గలుగుట చిటికిన వ్రేలుతో గోవర్ధనపర్వతము ఎత్తినంత తేలికగా అవుతుంది. దీనినే శ్రీకృష్ణుడు గోవర్ధనపర్వతమును చిటికిన వ్రేలుతో ఎత్తుట అందురు. 

गौतम--अहल्य : अहल्य गौतम ऋषि का पत्नी है! गौतम अपना पत्नी को आध्यात्मिक बोधन करते थे! उस समाया में उसका मन विचलित रहा था! प्रापंचिक विषय चिंतना में डूबे हुआ था! इस विचलितपन् का हेतु इन्द्रियों है! इंद्रियों का राजा इंद्र यानी मन है! पत्नी का विचलितपन् को जानकार गौतम ने ‘न हल्य’ अहल्य यानी हिलो मत स्थिर मन से पत्थर जैसानिश्चल मन से बैठो और सुनो कहते है! जिस को देह नहीं  उसी को देवी अथवा देवता कहते है! इसी तरह देहरहित मन देवता है! इसी को अहल्य का मन देवताओं का राजा इंद्र का उप्पर लगना कहते है! यह ही गौतम ऋषि का शाप कहते है! राम आके शाप विमोचन का तात्पर्य इस प्रकार का है! आध्यात्मिक विषयों चंचल मन होने से समझना असंभव है! इस के लिए मनोनिश्चलता अत्यंत आवश्यक है! मनोनिश्चलता ही ध्यान है! वैसा निश्चल मनः स्थिति में ही राम व परमात्मशक्ति मूलाधारचक्र का पास हुआ कुण्डलिनी शक्ति को जागृति करा सकते है! तभी मनुष्य जन्म का सार्धकता है! ध्यान नहीं किया मनुष्य पशु का समान है! अपना अपना दैनान्दिका कर्म करते हुवे ध्यान करके मनुष्य दैव साम्राज्य का प्रवेश का अर्हता लभ्य करना चाहिए! तत् पश्चात्...

గౌతమ—అహల్య: గౌతముని భార్య అహల్య. గౌతముడు భార్య అహల్యకు ఆథ్యాత్మిక బోధ చేస్తూ ఉంటాడు. ఆవిడ మనస్సు ఆసమయములో చంచలముగా ఉంటుంది. ప్రాపంచిక విషయముల వైపుకి మళ్ళియుంటుంది. దానికి కారణములు ఇంద్రియములు. ఇంద్రియములకు రాజు ఇంద్రుడు అనగా మనస్సు.  అది గ్రహించినగౌతముడు భార్య అహల్యను ‘న హల్య’ అహల్య (కదలకూడదు) అంటాడు. కదలకుండా రాయి లాగ నిశ్చలముగా ఉండమంటాడు. దీనినే అహల్య మనస్సు ఇంద్రుడు పయిన లగ్నమగుట మరియు గౌతముని శాపము పొందుట అందురు. రాముడు వచ్చి శాపవిమోచనము కలుగచేయుట అందురు. ఆథ్యాత్మిక విషయములు మనస్సు చంచలముగా ఉంటే బోధపడవు. బోధపడవలయునన్న మనోనిశ్చలత అత్యంత ఆవశ్యకము. మనోనిశ్చలతయే ధ్యానము. అట్టి మనోనిశ్చలతా పరిస్థితులో మాత్రమె రాముడు అనగా పరమాత్మ శక్తి మూలాధారమువద్దనున్న కుండలినీ శక్తిని జాగృతి చేయగలదు. అప్పుడే మనుష్య జన్మకు సార్ధకత. ధ్యానముచేయని మనుజుడు పశువుకు సమానము. తమతమ దైనందిక పనులు చేసికుంటూ ధ్యానముతో పరమాత్మ సామ్రాజ్యములో ప్రవేశమునకు అర్హత సంపాదించవలయును.  తత్తదుపరి మనుజులు తమతమతమ దైనందిక పనులు చేసికుంటూ ధ్యానము తీవ్రతరము చేసికుంటూ పరమాత్మతో ఐక్యము అవ్వవలయును.    ...

శ్రీకృష్ణ తులాభారము: సత్యభామ అనగా సత్యము ఎప్పుడూ భామే. అనగా సత్యము నిత్య యౌవ్వని. అట్టి భామ శ్రీకృష్ణునితన్నుట  అనగా శ్రీకృష్ణచైతన్యమును తలదన్నినది. అట్టి సత్యమునకుకానుకగా పారి అనగా పరాశక్తివలన జాతము అనగా  పుట్టిన పారిజాతవృక్షమే సరి అయిన కానుక. కనుకసత్యమునకు పరాకాష్ఠగా నిలిచిన సాధకునకు కూటస్థము నుండి అనగా శ్రీకృష్ణచైతన్యముఇచ్చే కానుకయే పారిజాతవృక్షము.  సముద్రమును సముద్రముతోనే పోల్చవలయును. శ్రీకృష్ణచైతన్యమును శ్రీకృష్ణచైతన్యము తోనే తుల అనగా తూచగల సి అనగా వు. అనగా శ్రీకృష్ణచైతన్యమును శ్రీకృష్ణచైతన్యముతోనే తూచగలవు.. దానికి సాటి వేరొకటి లేదు. రుక్ మణి అనగా రుక్కులకు మణి ఓంకారము. భారము అనగా బరువు. కనుక శ్రీకృష్ణచైతన్య బరువును ఓంకారము తూచగలిగినది. ఇదియే శ్రీకృష్ణ తులాభారము.